Religio Archive

Dalam memasyarakatkan Hari Raya Pondok Daun dari tahun ke tahun, banyak orang kristen bertanya, bagaimana hubungan hari raya Pondok Daun dengan kekristenan yang kita kenal selama ini? Sebagian mengatakan belum pernah mendengar adanya hari raya tersebut. Sebagian lagi merasa tertarik untuk mengetahui lebih jelas. Sebagian lain mencoba untuk menepisnya dengan alasan teologis, “Bukankah hari raya Pondok Daun itu merupakan bagian dari Taurat yang sudah digenapi oleh Yeshua dan karena itu tidak berlaku lagi bagi orang Kristen?” Dalam kesempatan ini penulis ingin membahas ‘alasan teologis’ yang dianggap mensahkan penyingkiran hari raya tersebut. Amanat Agung Sebelum kembali ke Surga, Yeshua menyampaikan pesan yang menjadi titik api perkembangan kekristenan sepanjang abad, “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu” (Mat 28:19-20). ...

Oleh : Ir Benyamin Obadyah, MURP Written by Novian    Monday, 27 June 2011 11:15 Dalam Imamat 23, HaShem (Sang Nama) menetapkan 8 hari raya untuk dirayakan oleh umatNya. Yang  pertama ditetapkan adalah hari raya mingguan yang disebut Shabbat, kemudian 7 hari raya yang dirayakan setiap tahun sekali, yaitu Pesakh, Roti Tak Beragi, Buah Sulung, Shavuot (Pentakosta), Yom Truah/Rosh Hashana (Sangkakala), Yom Kippur (Pendamaian) dan Sukkot (Pondok Daun/Tabernakel). Dalam konteks alkitabiah, Shabbat dirayakan untuk mengingatkan bahwa Tuhan berhenti pada hari ketujuh dalam minggu penciptaan alam semesta; dan juga untuk mengingatkan penebusan Israel dari perbudakan di Mesir (Ul 5:15). Ini berarti Shabbat tidak saja memiliki dimensi penciptaan jasmaniah tetapi juga memiliki dimensi penebusan rohaniah. Keluarnya Israel dari perbudakan Mesir  melalui korban darah anak domba Pesakh jelas merupakan suatu gambaran profetik yang menunjuk penbusan bangsa-bangsa dari perb...

Setiap orang menyukai berkat, bahkan banyak orang Kristen datang ke gereja hanya mau mendengar kotbah-kotbah tentang berkat saja. Sesungguhnya berkat Tuhan dalam kehidupan mempunyai arti yang lebih luas bukan hanya meliputi keuangan, tetapi juga kesehatan, hubungan, emosi, kedamaian yang melampaui segala akal, sukacita yang tidak terucapkan, serta kemenangan atas keduniawian, kedagingan dan iblis. Tuhan mau memberi berkat kepada umatNya, bukan kutuk. Berkat itu diberikan bukan karena kita berprestasi sehingga ‘pantas’ menerima berkat itu, tetapi karena kita ini milikNya berdasarkan perjanjianNya. Kesembuhan didapat bukan karena prestasi di bidang keagamaan tetapi oleh bilur-bilur di sekujur tubuh Yeshua HaMashiakh (nama Ibrani Yesus Kristus) ketika Ia disalibkan. Sumber segala berkat adalah Tuhan sendiri yang berkenan memberkati umatNya. Sebagai pengertian primer, berkat adalah pemberian (impartasi) kuasa adikodrati Tuhan kepada kehidupan manusia melalui ucapan orang yang diberi ...

Kapan Yeshua makan Jamuan Seder Pesakh terakhir, 14 Nisan atau 15 Nisan? Kalau 14 Nisan apakah Jamuan terakhir dianggap jamuan paskah karena orang Yahudi sesuai Torah memakannya pada 15 Nisan? Markus 14:12-18 Pada Hari pertama raya roti tak beragi, pada waktu orang menyembelih domba merupakan ungkapan yang merujuk pada hari Pesakh 14 Nisan. Murid murid menyiapkan jamuan seder pesakh hari itu.Malamnya Yeshua datang bersama 12 Muridnya untuk melakukan jamuan seder Pesakh, itu sudah tanggal 15 Nisan. Pada Pihak lain dalam injil Yohanes 19:31 tubuh Yeshua yang disalib harus segera diturunkan karena memasuki sabat besar (sabat Gadol) yang tidak lain adalah Hari raya roti tak beragi, 15 Nisan.Jelas terlihat ketidak sinkronan perhitungan hari-hari terakhir Yeshua antara Injil sinoptik dan Injil Yohanes! Perbedaan ini mendorong penyelidikan terhadap Yudaisme abad pertama secara rinci khususnya tentang kalender yang digunakan saat itu. Ternyata dalam Yudaisme abad pertama ter...

מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶֽיךָ, מֶֽלֶךְ חַי וְקַיָּם, שֶׁהֶחֱזַֽרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה, רַבָּה אֱמוּנָתֶֽךָ. Modeh ani l’fanecha melech chai v’kayam,  shehech’zarta bi nishmati b’chemlah. – Raba emunatecha. Aku mengucap syukur kepadaMu, Raja yang hidup dan yang kekal, yang telah mengembalikan jiwaku dengan kasih, sungguh besar kasih setiaMu itu! = = = = = = = = = = = = = = רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְיָ, שֵֽׂכֶל טוֹב לְכָל עֹשֵׂיהֶם,   תְּהִלָּתוֹ עוֹמֶֽדֶת לָעַד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד. Reishit chochmah yir’at Adonai, seichel tov lechol oseihem, tehilato omedet la-ad. Baruch sheim kevod malchuto leolam va’ed. Permulaan hikmat adalah takut akan YHWH, semua orang yang melakukannya berakal budi yang baik. Puji-pujian kepada-Nya tetap untuk selamanya.  (Mazmur 111:10). Diberkatilah Nama Kerajaan-Nya yang mulia untuk selama-lamanya. = = = = = = =

  יִגְדַּל א.      יִגְדַּל אֱלֹהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח, נִמְצָא, וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתוֹ ׃ ב.     אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ, נֶעְלָם, וְגַם אֵין סוֹף לְאַחְדּוּתוֹ ׃ ג.        אֵין לוֹ דְמוּת הַגּוּף וְאֵינוֹ גּוּף, לֹא נַעֲרוֹךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁתוֹ ׃ ד.     קַדְמוֹן לְכָל דָּבָר אֲשֶׁר נִבְרָא, רִאשׁוֹן וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתוֹ ׃   ה.     הִנּוֹ אֲדוֹן עוֹלָם, לְכָל נוֹצָר. יוֹרֶה גְדֻלָּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ ׃ ו.        שֶׁפַע נְבוּאָתוֹ נְתָנוֹ, אֶל אַנְשֵׁי סְגוּלָּתוֹ וְתִפְאַרְתּוֹ ׃ ז.        לֹא קָם בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶה עוֹד נָבִיא, וּמַבִּיט אֶת תְּמוּנָתוֹ ׃ ח.     תּוֹרַת אֱמֶת נָתַן לְעַמּוֹ, אֵל, עַל יַד נְבִיאוֹ נֶאֱמַן בֵּיתוֹ ׃ ט.     לֹא יַחֲלִיף הָאֵל וְלֹא יָמִיר דָּתוֹ. לְעוֹלָמִים, לְזוּלָתוֹ ׃ י.        צוֹפֶה...